Зачем обнуляют западные мессенджеры и впаривают только "свой".

.   

Обновлено- см. ""

Тексты без ссылок на источники отражают личное, возможно ошибочное, мнение автора.

Для читателей России: любое сообщение от автора есть не мнение автора, а вопрос к Читателю о сообщаемом.

®© При использовании статьи, не забывайте сослаться на адрес этой страницы.

.

.

.

Думалось, что причина всем очевидна, но проходит время и на поверхности - только людское раздражение.

Причина ЗАКРЫТИЯ страны для "вражеских" мессенджеров и пр. конекторов:

вотсап, "стограмм", телеграмм, твитер, фэйсбук, вайбер, дискорт, роблэкс -

 и перевода только на один "свой" -

        есть подготовка страны к Большой войне.

О том, что её "горячая" фаза совсем близко см. в :

            --Третья мировая будет не столько ядерной, сколько генетической (или снова о ковиде).

            --Третья мировая война: какая, как, когда и как спастись.

Поэтому, если кому компания с мессенджерами стал "последней каплей",

то полезно понимать, что

истребление Войною будет на территории не только России,

а социальная резня, так та, вообще, начнётся во "вторых" странах.

Конечно, плохо, что властители не говорят населению открыто о причинах и целях, но

какие властители и когда "массы" за людей считали ?

Это - Ихняя участь..

Ну и про "Дубаи": во время войны в них  наступит жуткий бардак, и выяснится, что поменено "шило на мыло", только в то время позакрывают транспортные трафики по причине "Ковида 2026", и куда денешься на чужбине-то, где ментально ты чужак = тот, которого обобрать - "святое" дело.

А ехать в "неколбасные" страны мало у кого духа хватит.

Менять свою судьбу - всё-равно, что прыгнуть через пропасть, когда не факт, что перепрыгнешь.

В одной песне есть такие слова:

"И в узелок опять связать надежды рвущуюся нить,

и в сотый раз себе сказать, что что-то можно изменить."

Но время для только "сказать" и только "себе" - ЗАКОНЧИЛОСЬ.

Выход ? Что делать ?

Может быть, так → Небывалый эффект небывалой реформы в стране. (Начало новой цивилизации.) ?

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.